tag:blogger.com,1999:blog-17125950336511723152024-02-08T07:31:41.136-08:00Dr. Madhurima SinghDr. Madhurima Singhhttp://www.blogger.com/profile/03966716513184691467noreply@blogger.comBlogger18125tag:blogger.com,1999:blog-1712595033651172315.post-57824606584735452182014-09-22T22:48:00.000-07:002014-09-22T22:59:02.623-07:00काश कहीं बिछड़ा वो बचपन मिल जाए <div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="gmail_quote">
<div dir="ltr">
<br />
काश कहीं बिछड़ा वो बचपन मिल जाए <br />
काश कहीं बिछड़ा वो बचपन मिल जाए <br />
लुका छिपी खेलें फिर अंखियों को मीचें <br />
रहट वाले बैलों की रस्सी को खीचें <br />
छिछली सी नहर में छपा-छपक कूदें <br />
गड़हे के पानी से खेतों को सीचें <br />
<br />
बछड़े संग होड़ करें गैया रंभाय<br />
काश कहीं बिछड़ा वो बचपन मिल जाए <br />
<br />
नौ के पहाड़े पर बाबू से पिटना<br />
धुंधुवाती ढिबरी में रात-रात रटना<br />
नीम के तले वाली गुरूजी की शाला<br />
छोटे से छप्पर में बच्चों का अटना<br />
<br />
डिब्बे का खाना कोई साथी खा जाए<br />
काश कहीं बिछड़ा वो बचपन मिल जाए <br />
<br />
सजे-धजे लेहडू पर मेले को जाना <br />
अम्मा और भौजी का ढोलक पे गाना <br />
मौत का कुआँ,जादू,गुड़िया खिलौने <br />
बचपन की खुशियाँ बस आना दो आना <br />
<br />
राह पड़ी भूतों को बगिया डराए<br />
काश कहीं बिछड़ा वो बचपन मिल जाए </div>
</div>
</div>
Dr. Madhurima Singhhttp://www.blogger.com/profile/03966716513184691467noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1712595033651172315.post-11421161121915529152014-08-09T04:49:00.000-07:002014-08-09T04:51:07.530-07:00अंग्रेजी भारत छोड़ो आंदोलन का आह्वान (अंग्रेजों भारत छोड़ो आंदोलन (९ / ८ / १९४२) की ७३वीं वर्ष-गाँठ के अवसर पर)<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div style="text-align: center;">
अंग्रेजो भारत छोड़ो (९ अगस्त १९४२)<b> </b></div>
<div style="text-align: center;">
<b>अंग्रेजी भारत छोड़ो</b> (९ अगस्त २०१४) <br />
</div>
<div style="text-align: center;">
</div>
६८ साल पहले अंग्रेजो की गुलामी से हम अवश्य आज़ाद हो चुके
हैं, पर हम भारतीय आज भी अंग्रेजी की गुलामी कर रहे हैं । स्कूल-
कालेजों में नौकरी में समाज में चारो और अंग्रेजी का ही बोलबाला चल रहा
है । अंग्रेजी माध्यम के स्कूली बच्चे अधिक बुद्धिमान म।ने जाते हैं ।
अंग्रेजी माध्यम के प्राध्यापको का बेतन भी काफी अधिक होता है । नौकरी में
कम्पटीशन में अंग्रेजी का ही वर्चस्व है । यू.पी.यस.सी. द्वारा सी-सेट के
माध्यम से भारतीय भाषाओं विशेषतः हिंदी माध्यम् के छात्रों को मुख्य धारा
से काटने का सुनुयोजित षडयंत्र है । इसके कारण विगत वर्षों में सिविल सेवा
प्रतियोगी परीक्षाओं में हिंदी माध्यम के छात्रों का सफलता प्रतिशत मात्र
५-६ %ही रह गया है । ऐसी स्थिति में भारतीय भाषाओं विशेषकर हिंदी भाषी
क्षेत्रों के युवाओं का आक्रोश स्वाभाविक है, जिसमे देश में कोई भी आज
युवाओं का साथ नही दे रहा । जब ऐसे काले अंग्रेज (मैकॉले वाले) आई.ए.इस /
पी.सी.एस होकर अलग अलग प्रांतों में नियुक्त होते हैं तो प्रशासनिक
कुर्सियों पर बैठकर आम आदमी की बात सुन समझ नही सकते । ऐसी स्थिति मे
विकास और न्याय को जनता के द्वार ले जाने की बातें नितांत हास्यास्पद लगती
है । यदि सरकार को देशवासियों का हित करना चाहती है, तो सी-सेट को हटा
देना चाहिए । सिविल सेवा की मुख्य परीक्षा में 300 अंक अंग्रेजी का एक
अनिवार्य प्रश्न पत्र तो होता ही है, जो सरकार की मंशा को स्वतः पूरा कर
देता है । सरकार गलतियाँ करती है और युवा झेलते हैं। धरना, प्रदर्शन, अनशन
, आंदोलन, लाठीचार्ज, जेल उनकी किस्मत है । ऐसी स्थिति में आक्रोशग्रस्त
कुछ युवा आत्मदाह तक कर लेते हैं, पर सरकारों के कानो तक जूं तक नहीं
रेंगती । जब तक पिछवाड़े की कुर्सियों को खतरा नही उत्पन्न होता, किसान
मरें या देश के बच्चे सरकार को कोई फर्क नही पड़ता । सीसेट आंदोलन के
वर्तमान परिदृश्य में २४ अगस्त से प्रस्तावित सीसेट परीक्षा को तो स्थगित
किया जाना सर्वथा उचित प्रतीत होता है ।<br />
<br />
अपने शहर के पाश बाजारों से गुजर कर लगता है कि जैसे इंग्लॅण्ड और
अमेरिका के बाजारों में गुजर रहे हों । हिंदी तो शर्मिंदा करती है,
गरीबों और देहातियों की भाषा है। इसका स्तेमाल ही कौन करना चाहता है। तभी
तो गली कूंचों में कुकुरमुत्तों की तरह अंग्रेजी माध्यम के प्राथमिक
विद्यालय उग आएं हैं । अंग्रेजी आपके सुखद भविष्य की गारंटी बन गयी है ।
कितनी हास्यास्पद स्थिति है कि विवाह के बाजार में अंग्रेजी बोलने वाली
कन्या को ही अच्छा वर मिलता है । वक्त आ गया है कि हम सब भारतीय मिलकर
उद्घोष करें कि <b>अंग्रेजी भारत छोड़ो</b>। ताकि सत्ता, प्रशासन और न्याय
को आम आदमी से जोडा जा सके । यह तभी संभव है जब ९ अगस्त १९४२ के अंग्रेजो
भारत छोड़ो आंदोलन की भांति आज ९ अगस्त २०१४ को अंग्रेजी भारत छोड़ो आंदोलन
छेड़ने का संकल्प लिया जाय । <br />
<br />
अभी हम देखेंगे कि हिंदी दिवस/ हिंदी पखवारे वाले
१४ सितम्बर को सत्ता तथा प्रशासन के तथाकथित हिंदी प्रेम का बुखार चारो ओर
दिखने लगेगा । इस बार के हिंदी दिवस पर सी-सेट समाप्त करके हिंदी भाषी
युवाओ को उपहार मिल ही जाना चाहिए । <br />
<i><b><br /></b></i>
<div style="text-align: center;">
<i><b>अंग्रेजी भारत छोड़ो</b></i></div>
<div style="text-align: center;">
<i><b>सत्ता - प्रशासन और न्याय को </b></i></div>
<div style="text-align: center;">
<i><b>आम आदमी से जोड़ो </b></i></div>
<br />
<div style="text-align: center;">
<b>तपती रेत पे चलते - चलते मीलों बस तन्हाई मिली </b></div>
<div style="text-align: center;">
<b>हमको तो पानी से ज़ियादा पानी की परछाईं मिली </b></div>
<br />
<div style="text-align: right;">
डॉ मधुरिमा सिंह</div>
<div style="text-align: right;">
९ अगस्त २०१४<br />
www.madhurimasingh.com <br />
+919235614201<br />
+919235614200</div>
</div>
Dr. Madhurima Singhhttp://www.blogger.com/profile/03966716513184691467noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-1712595033651172315.post-36612873263056073782012-12-22T01:05:00.003-08:002012-12-22T01:08:29.528-08:00 बलात्कार के मूक दर्शक <div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<span style="font-size: medium;"> <b><span style="font-size: x-large;"> </span></b></span><br />
<span style="font-size: medium;"><b><span style="font-size: x-large;"> <span style="font-size: large;">बलात्कार के मूक दर्शक </span></span></b></span><br />
<br />
<span style="font-size: large;">बलात्कार का जुर्म एक ऐसा जुर्म है जिसमें अपराधी बलात्कृत
'स्त्री' की केवल शारिरिक हत्या ही नही करता बल्कि उसकी आत्मा की हत्या भी
करता है । इस जुर्म की सज़ा हत्या की सज़ा से ज़्यादा होनी चाहिये । कभी कभी
शरीर बच भी जाता है तो भी ऐसी महिला जीवित मृत होती है । सिर्फ़ शरीर का
ज़िंदा रहना ज़िन्दगी नहीं । शारिरिक, मानसिक और आत्मिक यन्त्रणा औरत को न
जीने देती है न मरने देती है ।<br />
किन माँओं की
कोख से ऐसे बलात्कारी जनम लेते हैं । कौनसे समाज का ऐसा संस्कार है जो
हमारी युवा पीढ़ी को हवस का दरिंदा बनाये दे रहा है । वासना की ऐसी कौनसी आग
है जो कैसे भी बुझती नही ? बलात्कार या सामूहिक बलात्कार हमारे लोक
तांत्रिक देश की रोज़ाना की खबरें हैं । अभी हाल में ही दिल्ली की चलती हुई
बस में युवती के साथ हुआ सामूहिक बलात्कार ,जिसमें नृशंसता की भी सारी
सीमाएं तोड़ दी गयीं। पूरा देश दहलकर रह गया । बढ़ते हुए यौन अपराधों के लिए
कौन है दोषी ? मूक दर्शक नपुंसक समाज,संवेदनहीन भीड़,मूक दर्शक,पुलिस और
प्रशासन ,मूक दर्शक भ्रष्ट सत्ता,संसद,विधानसभाएं या अन्धी, गूँगी, बहरी
जनता या तथाकथित कानून व्यवस्था जो ऐसे हाथो में हैं जो औरत का साथ नही
देते तो क्यों न कानून बलात्कृत नारी के हाथ में सौप दिया जाये ताकि वो ऐसे
जघन्य अपराधियों को स्वयं ही मृत्यु दण्ड दे सके । <br />
सम्मानित,भ्रष्ट,और दुराचारी-व्यभिचारी,राजनीतिज्ञ,</span><wbr></wbr><span style="font-size: large;">प्रशासन और पुलिस के
व्यभिचारी,अधिकारी, जो स्वयं सेक्स स्कैंडल और सेक्स रैकिट में लिप्त हैं,
सेक्स उद्योग के व्यापारी और उपभोक्ता,नारी देह के व्यापारी और तस्कर ?
क्या ये लोग वास्तव में राष्ट्र की बहु-बेटियों को सामाजिक न्याय दे सकेंगे
? क्या न्यायपालिका,व्यवस्थापिका और कार्यपालिका द्वारा औरत का दर्द महसूस
किया जाता है ?<br />
उपभोक्ता
संस्कृति में स्त्री, नारी, औरत केवल विज्ञापन की वस्तु है, माध्यम है,
अश्लील पोस्टर है, अश्लील आईटम है, भोग की वस्तु है, वो अश्लील गानों की
अश्लील ज़हरीली आवाज़ है । फिल्मों और टीवी चैन्नलों में संवेदनहीन नपुंसक
सेंसर बोर्ड के चलते औरत नंगी,अश्लील-कामुक,वस्तु,पदार्थ और भंगिमा मात्र
है । गंदे फूहढ़ अश्लील गानों पर नाचते-मटकते सुपर स्टार और अधनंगी हिरोइने ,
निरंकुश मनोरंजन उद्योग, निरंकुश अपराधी जगत, निरंकुश सत्ता और प्रशासन
क्या कभी औरत को सम्मान, आदर और उसके हिस्से का न्याय दे सके हैं या दे
पायेंगे ?<br />
बलात्कारी को अधिक से अधिक 7 वर्ष की सज़ा होती है : औरत
को उम्र भर की, वाह क्या न्याय है ? ऐसे दरिंदो और वहशियों को सरे बाज़ार
जिंदा जला देना चाहिए, या गोलियों से भून देना चाहिए या फ़ासी की सज़ा दे
देनी चाहिए । यदि कानून अक्षम है बेबस है तो स्त्री को अपना न्याय स्वयं
करने दें । आदि-शक्ति की भाँति नारी के हाथ में शस्त्र सौप दें ।<br />
कठोर शब्दों में निंदा,
हार्दिक संवेदना, हाथो में तख्तियां और पोस्टर लिए हुए जुलूस, या
मोमबत्तियां लिए हुए शांति प्रदर्शन । क्या वाकई इतनी शांति की ज़रूरत है या
व्यापक सशस्त्र क्रांति की । फ़ैसला आपके और हमारे हाथो में है ।<br /><br />-डाँo मधुरिमा सिंह<br />
</span><br />
<wbr></wbr><span style="font-size: large;"> <br />
<br />
</span></div>
Dr. Madhurima Singhhttp://www.blogger.com/profile/03966716513184691467noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-1712595033651172315.post-48854119064853961482011-03-19T11:09:00.001-07:002011-03-19T11:09:48.202-07:00होली आई रे<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"><span class="Apple-style-span" style="border-collapse: collapse; font-family: arial, sans-serif;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"></span></span><br />
<div style="text-align: center;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;">होली आई रे आई रे होली आई रे </span></div><div style="text-align: center;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"><br />
</span></div><div style="text-align: center;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;">होली है खुशियों का वक्त </span></div><div style="text-align: center;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;">होली फूंकते कई दरख्त</span></div><div style="text-align: center;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;">चंदा देने मे जो सख्त</span></div><div style="text-align: center;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;">स्वाहा उसका कुर्सी तख़्त </span></div><div style="text-align: center;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"><br />
</span></div><div style="text-align: center;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;">अरे होली मे होली जलाई रे </span></div><div style="text-align: center;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;">होली आई रे ....</span></div><div style="text-align: center;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"><br />
</span></div><div style="text-align: center;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;">मीठी मन मे उठे तरंग </span></div><div style="text-align: center;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;">मिल गई ठंडाई मे भंग </span></div><div style="text-align: center;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;">साली- जीजा जी से तंग </span></div><div style="text-align: center;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;">छिड़ गई देवर भाभी जंग </span></div><div style="text-align: center;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"><br />
</span></div><div style="text-align: center;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;">लल्ला लेंगे तुमसे ही धुलाई रे </span></div><div style="text-align: center;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;">होली आई रे ....</span></div><div style="text-align: center;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"><br />
</span></div><div style="text-align: center;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;">होली उड़ता रंग गुलाल </span></div><div style="text-align: center;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;">लड्डू बर्फी गुझिया थाल</span></div><div style="text-align: center;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;">बजते ढोल मजीरा ताल </span></div><div style="text-align: center;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;">पीली चुंदरी हो गई लाल </span></div><div style="text-align: center;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"><br />
</span></div><div style="text-align: center;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;">भौजी भईया से मांगे भरपाई रे </span></div><div style="text-align: center;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;">होली आई रे ....</span></div><div style="text-align: center;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"><br />
</span></div><div style="text-align: center;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;">होली रंगों का त्यौहार </span></div><div style="text-align: center;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;">होली खुशबु की बौछार </span></div><div style="text-align: center;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;">होली हर हिंसा की हार</span></div><div style="text-align: center;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;">होली प्यार प्यार बस प्यार</span></div><div style="text-align: center;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"><br />
</span></div><div style="text-align: center;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;">महके अमवा की बगिया बौराई रे</span></div><div style="text-align: center;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;">होली आई रे ....</span></div></div>Dr. Madhurima Singhhttp://www.blogger.com/profile/03966716513184691467noreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-1712595033651172315.post-91276580479106119692011-01-03T18:07:00.000-08:002011-01-03T18:07:18.942-08:00ये नया साल एक जलता हुआ सवाल : डॉ मधुरिमा सिंह<div style="-moz-font-feature-settings: normal; -moz-font-language-override: normal; font-family: Georgia; font-size-adjust: none; font-stretch: normal; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal; margin: 0px;"><span style="font-size: large;"><span style="letter-spacing: 0px;">भूख प्यास गरीबी बीमारी </span></span></div><span style="font-size: large;"> </span><div style="-moz-font-feature-settings: normal; -moz-font-language-override: normal; font-family: Georgia; font-size-adjust: none; font-stretch: normal; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal; margin: 0px;"><span style="font-size: large;"><span style="letter-spacing: 0px;">अशिक्षा बेरोजगारी कर्जदारी </span></span></div><span style="font-size: large;"> </span><div style="-moz-font-feature-settings: normal; -moz-font-language-override: normal; font-family: Georgia; font-size-adjust: none; font-stretch: normal; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal; margin: 0px;"><span style="font-size: large;"><span style="letter-spacing: 0px;">कर्जे किश्तें उधारी देनदारी </span></span></div><span style="font-size: large;"> </span><div style="-moz-font-feature-settings: normal; -moz-font-language-override: normal; font-family: Georgia; font-size-adjust: none; font-stretch: normal; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal; margin: 0px;"><span style="font-size: large;"><span style="letter-spacing: 0px;"> मंदी बंदी हड़तालें </span></span></div><span style="font-size: large;"> </span><div style="-moz-font-feature-settings: normal; -moz-font-language-override: normal; font-family: Georgia; font-size-adjust: none; font-stretch: normal; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal; margin: 0px;"><span style="font-size: large;"><span style="letter-spacing: 0px;"> नफ़रत हिंसा और बवाल </span></span></div><span style="font-size: large;"> </span><div style="-moz-font-feature-settings: normal; -moz-font-language-override: normal; font-family: Georgia; font-size-adjust: none; font-stretch: normal; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal; margin: 0px;"><span style="font-size: large;"><span style="letter-spacing: 0px;"> ये नया साल</span></span></div><span style="font-size: large;"> </span><div style="-moz-font-feature-settings: normal; -moz-font-language-override: normal; font-family: Georgia; font-size-adjust: none; font-stretch: normal; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal; margin: 0px; min-height: 21px;"><span style="font-size: large;"><span style="letter-spacing: 0px;"></span></span></div><span style="font-size: large;"> </span><div style="-moz-font-feature-settings: normal; -moz-font-language-override: normal; font-family: Georgia; font-size-adjust: none; font-stretch: normal; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal; margin: 0px;"><span style="font-size: large;"><span style="letter-spacing: 0px;">बाजीगरी तमाशा ऐय्यारी </span></span></div><span style="font-size: large;"> </span><div style="-moz-font-feature-settings: normal; -moz-font-language-override: normal; font-family: Georgia; font-size-adjust: none; font-stretch: normal; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal; margin: 0px;"><span style="font-size: large;"><span style="letter-spacing: 0px;">विधायक सांसद अधिकारी </span></span></div><span style="font-size: large;"> </span><div style="-moz-font-feature-settings: normal; -moz-font-language-override: normal; font-family: Georgia; font-size-adjust: none; font-stretch: normal; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal; margin: 0px;"><span style="font-size: large;"><span style="letter-spacing: 0px;">लूटेंगे सभी बारी - बारी</span></span></div><span style="font-size: large;"> </span><div style="-moz-font-feature-settings: normal; -moz-font-language-override: normal; font-family: Georgia; font-size-adjust: none; font-stretch: normal; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal; margin: 0px;"><span style="font-size: large;"><span style="letter-spacing: 0px;"> कल तक थी उनकी बाज़ी</span></span></div><span style="font-size: large;"> </span><div style="-moz-font-feature-settings: normal; -moz-font-language-override: normal; font-family: Georgia; font-size-adjust: none; font-stretch: normal; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal; margin: 0px;"><span style="font-size: large;"><span style="letter-spacing: 0px;"> अबके है इनकी चाल</span></span></div><span style="font-size: large;"> </span><div style="-moz-font-feature-settings: normal; -moz-font-language-override: normal; font-family: Georgia; font-size-adjust: none; font-stretch: normal; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal; margin: 0px;"><span style="font-size: large;"><span style="letter-spacing: 0px;"> ये नया साल</span></span></div><span style="font-size: large;"> </span><div style="-moz-font-feature-settings: normal; -moz-font-language-override: normal; font-family: Georgia; font-size-adjust: none; font-stretch: normal; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal; margin: 0px; min-height: 21px;"><span style="font-size: large;"><span style="letter-spacing: 0px;"></span></span></div><span style="font-size: large;"> </span><div style="-moz-font-feature-settings: normal; -moz-font-language-override: normal; font-family: Georgia; font-size-adjust: none; font-stretch: normal; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal; margin: 0px;"><span style="font-size: large;"><span style="letter-spacing: 0px;">चोरी डकैती हत्या बलात्कार </span></span></div><span style="font-size: large;"> </span><div style="-moz-font-feature-settings: normal; -moz-font-language-override: normal; font-family: Georgia; font-size-adjust: none; font-stretch: normal; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal; margin: 0px;"><span style="font-size: large;"><span style="letter-spacing: 0px;">रिश्वत घोटाले भ्रष्टाचार </span></span></div><span style="font-size: large;"> </span><div style="-moz-font-feature-settings: normal; -moz-font-language-override: normal; font-family: Georgia; font-size-adjust: none; font-stretch: normal; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal; margin: 0px;"><span style="font-size: large;"><span style="letter-spacing: 0px;">नष्ट न्यायालय भ्रष्ट सरकार </span></span></div><span style="font-size: large;"> </span><div style="-moz-font-feature-settings: normal; -moz-font-language-override: normal; font-family: Georgia; font-size-adjust: none; font-stretch: normal; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal; margin: 0px;"><span style="font-size: large;"><span style="letter-spacing: 0px;"> महंगी दवा हवा पानी</span></span></div><span style="font-size: large;"> </span><div style="-moz-font-feature-settings: normal; -moz-font-language-override: normal; font-family: Georgia; font-size-adjust: none; font-stretch: normal; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal; margin: 0px;"><span style="font-size: large;"><span style="letter-spacing: 0px;"> महंगी सब्जी रोटी दाल</span></span></div><span style="font-size: large;"> </span><div style="-moz-font-feature-settings: normal; -moz-font-language-override: normal; font-family: Georgia; font-size-adjust: none; font-stretch: normal; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal; margin: 0px;"><span style="font-size: large;"><span style="letter-spacing: 0px;"> ये नया साल</span></span></div><span style="font-size: large;"> </span><div style="-moz-font-feature-settings: normal; -moz-font-language-override: normal; font-family: Georgia; font-size-adjust: none; font-stretch: normal; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal; margin: 0px; min-height: 21px;"><span style="font-size: large;"><span style="letter-spacing: 0px;"></span></span></div><span style="font-size: large;"> </span><div style="-moz-font-feature-settings: normal; -moz-font-language-override: normal; font-family: Georgia; font-size-adjust: none; font-stretch: normal; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal; margin: 0px;"><span style="font-size: large;"><span style="letter-spacing: 0px;">रेल बस अस्पताल बमों के धमाके </span></span></div><span style="font-size: large;"> </span><div style="-moz-font-feature-settings: normal; -moz-font-language-override: normal; font-family: Georgia; font-size-adjust: none; font-stretch: normal; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal; margin: 0px;"><span style="font-size: large;"><span style="letter-spacing: 0px;">जनता को रखती टी वी उलझाकर </span></span></div><span style="font-size: large;"> </span><div style="-moz-font-feature-settings: normal; -moz-font-language-override: normal; font-family: Georgia; font-size-adjust: none; font-stretch: normal; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal; margin: 0px;"><span style="font-size: large;"><span style="letter-spacing: 0px;">नाच - गाने फिल्मे हंसी के ठहाके </span></span></div><span style="font-size: large;"> </span><div style="-moz-font-feature-settings: normal; -moz-font-language-override: normal; font-family: Georgia; font-size-adjust: none; font-stretch: normal; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal; margin: 0px;"><span style="font-size: large;"><span style="letter-spacing: 0px;"> नंगे गंदे </span><span style="letter-spacing: 0px;">भोंडे अश्लील </span></span></div><span style="font-size: large;"> </span><div style="-moz-font-feature-settings: normal; -moz-font-language-override: normal; font-family: Georgia; font-size-adjust: none; font-stretch: normal; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal; margin: 0px;"><span style="font-size: large;"><span style="letter-spacing: 0px;"> विज्ञापनो का जाल </span></span></div><span style="font-size: large;"> </span><div style="-moz-font-feature-settings: normal; -moz-font-language-override: normal; font-family: Georgia; font-size-adjust: none; font-stretch: normal; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal; margin: 0px;"><span style="font-size: large;"><span style="letter-spacing: 0px;"> ये नया साल </span></span></div><span style="font-size: large;"> </span><div style="-moz-font-feature-settings: normal; -moz-font-language-override: normal; font-family: Georgia; font-size-adjust: none; font-stretch: normal; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal; margin: 0px;"><span style="font-size: large;"><span style="letter-spacing: 0px;"></span> </span></div><span style="font-size: large;"> </span><div style="-moz-font-feature-settings: normal; -moz-font-language-override: normal; font-family: Georgia; font-size-adjust: none; font-stretch: normal; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal; margin: 0px;"><span style="font-size: large;"><span style="letter-spacing: 0px;"></span><span style="letter-spacing: 0px;"> बुलेटप्रूफ सुरक्षाएं कैट कमांडो और गार्ड्स </span></span></div><span style="font-size: large;"> </span><div style="-moz-font-feature-settings: normal; -moz-font-language-override: normal; font-family: Georgia; font-size-adjust: none; font-stretch: normal; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal; margin: 0px;"><span style="font-size: large;"><span style="letter-spacing: 0px;">लोकतंत्र की गद्दी पर हाउस आफ लार्ड्स </span></span></div><span style="font-size: large;"> </span><div style="-moz-font-feature-settings: normal; -moz-font-language-override: normal; font-family: Georgia; font-size-adjust: none; font-stretch: normal; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal; margin: 0px;"><span style="font-size: large;"><span style="letter-spacing: 0px;"></span><span style="letter-spacing: 0px;">राजनीतिक जुओं मे कुर्सी के कार्ड्स </span></span></div><span style="font-size: large;"> </span><div style="-moz-font-feature-settings: normal; -moz-font-language-override: normal; font-family: Georgia; font-size-adjust: none; font-stretch: normal; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal; margin: 0px;"><span style="font-size: large;"><span style="letter-spacing: 0px;"> हम सब निहत्थे नंगे सिर </span></span></div><span style="font-size: large;"> </span><div style="-moz-font-feature-settings: normal; -moz-font-language-override: normal; font-family: Georgia; font-size-adjust: none; font-stretch: normal; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal; margin: 0px;"><span style="font-size: large;"><span style="letter-spacing: 0px;"> न तीर- </span><span style="letter-spacing: 0px;">तलवार न कोई ढाल</span></span></div><span style="font-size: large;"> </span><div style="-moz-font-feature-settings: normal; -moz-font-language-override: normal; font-family: Georgia; font-size-adjust: none; font-stretch: normal; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal; margin: 0px;"><span style="font-size: large;"><span style="letter-spacing: 0px;"> ये नया साल </span></span></div><span style="font-size: large;"> </span>Dr. Madhurima Singhhttp://www.blogger.com/profile/03966716513184691467noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1712595033651172315.post-79041470307073096552010-09-29T10:27:00.000-07:002010-09-29T10:27:01.706-07:00अयोध्या पर फैसले के सन्दर्भ में<span style="font-size: large;"></span><span style="font-size: large;">हित में भारत के प्रभूकरना ऐसा न्याय,</span><br />
<div><span style="font-size: large;">अयोध्या के इतिहास में</span></div><div><span style="font-size: large;">जुड़े नया अध्याय,</span></div><div><span style="font-size: large;">राम और अल्लाह में </span></div><div><span style="font-size: large;">नहीं है कोई फर्क </span></div><div><span style="font-size: large;">नफ़रत हिंसा से करो </span></div><div><span style="font-size: large;">चाहे जितने तर्क,</span></div><div><span style="font-size: large;"> सच्चाई की जीत हो</span></div><div><span style="font-size: large;">हे हनुमत बलधाम</span></div><div><span style="font-size: large;">मंदिर में अल्लाह मिले</span></div><div><span style="font-size: large;">मस्जिद में राम, </span></div><div><span style="font-size: large;">भारत में होती रहे</span></div><div><span style="font-size: large;"> पूजा और आज़ान,</span></div><div><span style="font-size: large;">दो धर्मों की आग में </span></div><div><span style="font-size: large;">जले न हिंदुस्तान</span></div>Dr. Madhurima Singhhttp://www.blogger.com/profile/03966716513184691467noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-1712595033651172315.post-85276605924971738022010-09-11T08:08:00.001-07:002010-09-11T08:09:28.959-07:00इंडिया माता की जय : डॉ मधुरिमा सिंह<span class="Apple-style-span" style="font-size: x-large;"> </span><span class="Apple-style-span" style="border-collapse: collapse; font-family: arial, sans-serif; line-height: normal;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: x-large;">बुरा मत मानिये , वह दिन लगभग आ ही चुका है , जब ' भारत माता की जय ' जयघोष के स्थान पर ' इंडिया माता की जय ' का ही जयघोष गूंजेगा | 'भारत ' शब्द तो धुंधला -धुंधला सा कभी कभार दिखाई - सुनायी पड़ जाता है , किन्तु हमारी नागरिकता के पहचान का शब्द ' भारतीय ' को ' इंडियन ' शब्द ने कुचल दिया है | विदेशों मे और प्रायः भारत मे भी हम ' इंडियन ' ही कहलाते हैं | सोलहवी शताब्दी मे ' ईस्ट इंडिया कंपनी ' भारत व्यापार करने के बहाने आई और राज करने लगी थी | अट्ठारह सौ सत्तावन के ' प्रथम स्वतंत्रता संग्राम ' को कुचल दिया गया था बगावत का नाम देकर | यदि फिरंगी अँगरेज़ बहुत न्यायप्रिय थे तो भारत को भारत की सत्ता सौंपकर ईस्ट इंडिया कंपनी लौट जाती , किन्तु साम्रज्यबादी ब्रिटिश हुकूमत ने अट्ठारह सौ सत्तावन की ' प्रथम स्वतंत्रता संग्राम की क्रांति 'कोकुचल दिया गया था बगावत का नाम देकर | यदि फिरंगी अंग्रेज बहुत न्यायप्रिय थे तो भारत को सत्ता सौंपकर कम्पनी लौट जाती , किन्तु साम्राज्यबादी ब्रिटिश हुकूमत ने अट्ठारह सौ अट्ठावन मे विधिवत ब्रिटिश साम्राज्य और क्वीन विक्टोरिया की सत्ता स्थापित कर दी | यानि 'ईस्ट इंडिया कंपनी ' का... ' कम्पनी ' शब्द ब्रिटेन लौटा किन्तु ' इंडियन 'शब्द भारत मे ही छोड़ गया और आज दो हज़ार दस तक हम 'इंडिया ' और ' इंडियन ' शब्द से इतना डूब चुके हैं कि हमें अपनी स्वतन्त्र - सत्ता और स्वाभिमान की परिचायक अपनी स्वतन्त्र - स्वाभिमानी संज्ञा ' भारत ' और ' भारतीय ' शब्द ही अपरचित लगने लगे हैं |</span></span><br />
<span class="Apple-style-span" style="border-collapse: collapse; font-family: arial, sans-serif; line-height: normal;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: x-large;"> हमारे संविधान की प्रस्तावना का ' इंडिया दैट इज भारत ' शब्द- समूह पर्याप्त भ्रामक है ही | साथ ही आज़ादी के तिरसठ साल बाद भी हमारे समस्त राजनीतिक दल (राष्ट्रीय या प्रांतीय ) इस विषय पर मौन ही रहे | वैसे भी राजनीतिक मतवैभिन्य एक अलग बात है , किन्तु राष्ट्र की स्वतंत्रता और अस्मिता के प्रश्न पर ऐसी उपेक्षा राष्ट्रद्रोह और कायरता समझी जानी चाहिए | यहाँ तक शीर्षस्थ नेतृत्व , मुख्यमंत्रियों , प्रधानमंत्री और राष्ट्रपति जैसी समादृत और लोकत्रांत्रिक पदों से भी विश्व - पटल पर यह कभी नहीं कहा गया कि हमारी संज्ञा ' भारत ' है और नागरिकता ' भारतीय ' | शायद उन्हें ' इंडिया ' का ' इंडियन ' प्रधानमंत्री या राष्ट्रपति बनने मे कोई लज्जा न आई हो | आम भारतीय नागरिको के धन के बलबूते विलासपूर्ण विदेश यात्राओं पर प्रायः छोटे बड़े नेता जाते ही रहते हैं | घूम - टहल कर शापिंग करके लौट आते हैं | पर विदोशों मे भारत की स्वतन्त्र संज्ञा का उद्घोष नहीं करते |<br />
भारत के स्वतंत्रता संग्राम के डेढ़ सौ सालों मे ' राष्ट्र -भक्ति ' के मूल्य बदल गए | हमारे क्रन्तिकारी ' भारत माता की जय ' बोलते हुए जिस महान राष्ट्र भारत के लिए शहीद हो गए , उनकी क़ुरबानी ने जिस गुलाम देश मे स्वतन्त्र भारत का सम्मान दिलाया कहाँ है वो भारत , कहाँ है वो ' भारत माता ' ?<br />
पीकिंग को ' बीजिंग ' , कम्बोडिया को ' कम्पूचिया ', बर्मा को ' म्यामार ' , मद्रास को ' मुंबई ' , मद्रास को ' चेन्नई ' , कलकत्ता को ' कोलकाता ' स्वीकार करने वाला विश्व क्या स्वतन्त्र भारत को उसके ' भारत ' नाम से नहीं पहचानता | किन्तु प्रश्न है कि इस प्रश्न पर हम राजनीतिक ,प्रशासनिक , न्यायिक और सामाजिक तथा वैयत्तिक स्तर पर कितनी तड़फ और इसके लिए कितने दृढ़ संकल्पित हैं ? अभी रूपये का चिन्ह भी सर्व स्वीकृत हुआ ही है |<br />
अभी हाल मे ही बालीवुड के आशकर विजेता एक महान संगीतकार को बिना किसी संवैधानिक सम्मति के अकारण ही , भारत के राष्ट्रगान और राष्ट्रगीत , यानि ' जन -गण -मन अधिनायक ' तथा ' बन्दे मातरम ' के साथ छेड़छाड़ करने की स्वतंत्रता दे दी गयी | राष्ट्रगान और राष्ट्रगीत कोई फ़िल्मी गाना नहीं है जो रिमिक्स कर दिया जाय | क्या जो पवित्र और प्रचलित , चिरपरिचित ' धुन ' इन राष्ट्रीय -प्रतीक -गीतों की थी ,क्या वास्तव मे उसमे कोई परिवर्तन ज़रूरी था भी या नहीं , क्या राष्ट्र के नागरिको से इस विषय मे पूछा गया था ? तिस पर अभी राष्ट्रकुल खेलो के ' थीमसांग ' का ठेका भी उन्हें मिल गया ? जो गीत लोकार्पित हुआ , वह निहायत बेहूदा , बेसुरा और उटपटांग है | ' इंडिया ' तो वहाँ भी है ही | पर गीत मे न तो भारत है , न भारत की संस्कृत और सभ्यता | तिस पर गरीब जनता का पांच करोंड़ रुपया इस बेहूदगी पर खर्च हुआ | पांच करोड़ का एक गीत , पंद्रह सौ करोड़ का उद्घाटन का नाच गाना और शेष आयोजन का क्या कहना | सत्ताधारी दल के बाप का पैसा है न ? जितना लूट सको तो लूटो , लूट की खुली छूट है |<br />
२६ जनवरी की परेड मे विद्द्यालयों के निःशुल्क कार्यक्रमों मे इससे सुन्दर गीत संगीत का प्रदर्शन होता है , उसी का उपयोग करके गरीब जनता का कुछ धन बचाते | ' इंडिया ' के बजाय भारत की नमक हलाली करते |<br />
हम भारतवासी शक्ति के उपासक हैं " जननी जन्मभूमिश्च स्वर्गादपि गरीयसी " के सिद्धांत को मानने वाले हैं | हम 'भारत माता ' के उपासक हैं और रहेंगे | हमारे अमर सहीदों ने जिन बेड़ियों से भारत माता को मुक्त कराया , उसे हम बिदेशियों के हाथों फिर गुलाम नहीं बनने देंगे | आज़ादी के पहले की लडाई मे हमारी भूमिका नहीं थी , किन्तु आज़ादी के बाद की लड़ाई अभी बाकी है | जो हमारे अस्तित्व और अस्मिता की लडाई है |<br />
अपने विश्व के अन्य किसी देश को ' अमेरिका माता ' ' रूस माता ' ' ब्रिटेन माता ' 'पाकिस्तान माता ' ' जापान माता ' 'चीन माता ' आदि कहते हुए सुना है ? हमारी समानता विश्व मे अन्यत्र कही नहीं | हम भारतवासी सगर्व उद्घोष करते हैं हम भारत माता की संतान हैं | भारत के मुस्लमान भाईयों से मेरा कहना है कि सभी जानते हैं कि पवित्र ग्रन्थ ' कुरान शरीफ ' के अनुसार मा के पांव के नीचे जन्नत होती है | यानि मा की पूजा बुतपरस्ती नहीं होती | मादरे वतन भी मा ही है | ' भारत माता की जय ' या बन्दे मातरम ' भी वतनपरस्ती है बुतपरस्ती नहीं |आज़ादी की लडाई मे बंदे - मातरम हर भारतीय क्रन्तिकारी का नारा था |<br />
हमारी आज की पीढ़ी ' इंडिया ' और ' इंडियन ' शब्द का ही प्रयोग करती है | खुद को भारतीय कहना गंवारू लगता है |<br />
लगभग दस वर्ष पूर्व एक विदेश यात्रा मे साऊथ अमेरिका के त्रिनिदाद एंड टोबैगो मे मुझे दो अंतर्राष्ट्रीय सम्मान मिले थे और मेरी उस समय तक प्रकाशित बीस काव्य कृतियों की प्रदर्शनी भी लगी थी | इस अवसर पर मैंने आग्रह क्या दुराग्रह् पूर्वक ' भारत ' और ' भारतीय ' शब्दों का प्रयोग बैनर पर विदेशी आयोजको से करवाया था , पुरस्कार समारोह के समय भारत का राष्ट्रगान भी बजाय गया था तथा राष्ट्रध्वज भी फहराया गया था | तभी मैंने पुरुस्कार स्वीकार था | इस अवसर पर एक अमेरिकी पत्रकार से बाद - विवाद भी हुआ था | उन्हें भातीय शब्द से आपत्ति थी | तब मैंने कहा था कि यदि अमेरिका शब्द का अनुवाद करूँ तो उन्हें कैसा लगेगा ? जब उन्हें उनके देश के नाम का अनुवाद पर आपत्ति है तो हमारे देश भारत का ही अनुवाद क्यों किया जाता है ? क्या विश्व की किसी भाषा के व्याकरण मे व्यक्तिवाचक संज्ञा का अनुवाद न्यायसंगत है ?<br />
समय रहते भारत के नागरिक इस ' संज्ञा ' के प्रति विश्व को विवस करें तथा स्वयं भी प्रयोग करें | राजनीतिक दल , विधायिका ,कार्यपालिका ,न्यायपालिका ,सामाजिक संगठन , बुद्धिजीवी और नागरिक सब मिलकर अपनी राष्ट्रीय अस्मिता का प्रचार करेंगे , ऐसा मेरा विश्वास है |<br />
अन्यथा स्वतंत्रता के तिरसठ साल बाद भी ' कामन वैल्थ कंट्रीज की गुलाम पंक्ति मे घुटनों के बल बैठकर ब्रिटिश सम्राज्ञी के दस्ताने से ढके महान और पवित्र हाथ को चूमते हुए (फ़िलहाल क्वीन बटन तो है ही ) हम इन्डियन सगर्व उद्घोष करें " इंडिया माता की जय " |</span></span>Dr. Madhurima Singhhttp://www.blogger.com/profile/03966716513184691467noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1712595033651172315.post-48609923559469411312010-08-24T00:25:00.000-07:002010-08-24T00:25:35.447-07:00सेक्सी - सेक्सी सक्सेस : मधुरिमा सिंह<span style="font-size: large;"></span><span style="font-size: large;">विज्ञापन और व्यापार आज के अर्थ युग की सबसे बड़ी बहुरंगी दुनिया है | लगभग २० - २५ वर्ष पहले की बात है , एक सिगरेट कंपनी ने अपना लेदर - कार्टन लाँच किया था | जिसके विज्ञापन में खिड़की में एक सुंदरी की पूरी नंगी पीठ दिखाई गई थी , नारी की सुन्दर त्वचा के साथ लिखा था " नाउ फील न्यू लेदर "| अर्थात अमुक सिगरेट का लेदर कार्टन हाथ में लेकर नारी की नरम नरम पीठ के स्पर्श का आनंद लें | एक अजीब सा डर लगा था , कई तरह से विरोध भी जताया था मैंने | मैंने कहा था नारी के लिए ' लेदर ' जैसा शब्द आने वाले उस युग की ओर संकेत कर रहा है ,जब बाजार में नारी की देह 'लेदर या फ्लैश ' मात्र रह जाएगी | मै टेलीविजन के चैनलों पर दिखाए जा रहे कुछ विज्ञापन दृश्य क्रमशः रख रही हूँ :-</span> <br />
<div><span style="font-size: large;"> अधरों पर कामुक आमंत्रण " आजा आजा रसिया "कहती हुई एक फिल्म सुंदरी ' कामसूत्र ' की तर्ज पर ' आम सूत्र ' के रूप में आम के रस को पीने का (होंठों से बूंद बूंद पीने का ) रोमांटिक रहस्य समझाती है | यह किस देश की कुलीन व् सुशील नारी है | </span></div><div><span style="font-size: large;"> अमुक टूथपेस्ट करके ' किस ' करने का मन होता है |</span></div><div><span style="font-size: large;"> एक अन्य विज्ञापन में एक युवक ' सुख्यात कम्पनी ' का कच्छा पहन कर , धोखे से महिला प्रसाधन में घुस जाता है | सामान्यतया उसे वहां से पिट कर ही बाहर आना था , किन्तु लिपिस्टिक के कई चुम्बन - चिन्हों के साथ बाहर आता है | क्या यही भारतीय नारी का चरित्र है कि यदि एकांत में नग्न या अर्धनग्न पुरुष मिले तो पचासों स्त्रियाँ उसे चूम डालती हैं | </span></div><div><span style="font-size: large;"> कच्छे की महिमा अपरम्पार हूँ | एक युवक समुद्र तट पर " ब्रांडेड कच्छा " पहन कर खड़ा है , सैकड़ो स्नान सुंदरियाँ बिकनी - सूट पहने हुए दौड़ती हुई आती है , युवक से लिपटती चिपटती है | </span></div><div><span style="font-size: large;"> एक पुरुष विशिष्ट कंपनी का डियोड्रेंट / सैंट इस्तेमाल करता है तो लिफ्ट में जो भी स्त्री चढ़ती है वही उसके साथ अश्लील छेड़छाड़ करती है | युवक फटे नुचे कपड़ों में थका पिटा लिफ्ट से बाहर आती है (वाह रे बलात्कारी नारी ) | </span></div><div><span style="font-size: large;"> एक युवक सुगंध लगाकर स्वीमिंग पूल के पास से गुज़र जाता है तो सुंदरियों के तन जलने लगते हैं , बर्फ पिघल जाती है , तरण ताल सूख जाता है | वेरी वेरी सेक्सी , हाट जैसी ध्वनियाँ नेपथ्य में गूंजती है | </span></div><div><span style="font-size: large;"> अमुक - रेज़र ब्लेड से दाढ़ी बनाने पर लड़कियां गाल सह्लायेंगी | शर्ट , सूट और टाई वगैरह का भी यही हाल है | अर्धनग्न युवतियाँ सिसकारियाँ भरते हुए लिपटेगी -<span> चिपटेगी गोद में बैठेगी और बहुत कुछ |</span></span></div><div><span style="font-size: large;"><span> </span><span>नहाई धोई पूजा की लाल बार्डर की सफ़ेद साड़ी में सुन्दर सी गृहणी , अभिसारिका बन जाएगी | </span><span>पूजा थाल वाली भारतीय नारी क्या ऐसी ही होती है ?</span></span></div><div><span style="font-size: large;"> टूथपेस्ट और माउथवाश के कारण महिला सुरक्षा कर्मी व् टिकट चेकर बलात्कारी भाव से टाई पकड़कर युवक को खींचती हुई ले जाती है , कार चालक का शराब पीना टेस्ट करने के नाम पर अपने बाल बिखेर कर ब्लाउज का बटन खोल देती है |</span></div><div><span style="font-size: large;"> सैंट की ख़ुशबू से स्कर्ट काट कर फेंक देती है |</span></div><div><span style="font-size: large;"> एक विशिष्ट कंपनी के कच्छे को इतराती हुई अधनंगी सुंदरी नदी के घाट पर अश्लील तरीके से धोती है | शायद इसी कंपनी का कच्छा बनियान नर - मादा चिम्पेंजी के अश्लील विज्ञापन से भी प्रदर्शित किया गया है " ये तो बड़ा ट्वाइन है "|</span></div><div><span style="font-size: large;"> कहाँ तक गिनाएं | हर वस्तु सेक्सी सुंदरियों ,सैक्सी दृश्यों ,भाषा और ध्वनियों के साथ बिक रही है | लगनेवाले ,छपनेवाले ,दिखनेवाले सभी एक से ही हैं |</span></div><div><span style="font-size: large;"> टेलीविजन के कार्यक्रमों में पुरुष संचालक तो पूरे कपड़ों में सफल है , किन्तु महिला एंकरों के वस्त्र ऊपर और नीचे से छोटे होते जा रहे है | अनावृत देह देखकर भय होता है कि जो कुछ बिना डोरी के पहना है कहीं वह गिर ही न जाये | जो हो भी चूका है एक रम्प पर |</span></div><div><span style="font-size: large;"> बढ़ते हुए फैशन शो ...जीरो साइज की सुंदरियाँ अर्ध नग्न होकर 'कैट वाक् करती हुई नज़र आती हैं ,और पुरुषों का डाग-' वाच 'भी |</span></div><div><span style="font-size: large;"> कई बरस पहले ' महानायक ' ने एक रहें फत्ते एक रहें हम में अल्प वस्त्रों वाली वालाओं के साथ 'फनी सा फोक सांग'पेश किया था | अब आइटम सांग , भोडे व् अश्लील दृश्य , अश्लील व् फूहड़ भाषा ,कामुक नृत्य भंगिमाओं के साथ कहीं भी बेवजह इस्तेमाल होता है |'चोली ' खटिया ,कबूतर ,बीडी जलैले , इश्क कमीना ,किस मी , कजरारे आदि अनेक आइटम सांग ऐसे हैं , जिनकी न तो कहानी को जरुरत थी न देश और समाज को |</span></div><div><span style="font-size: large;"> भारत में नारी मुक्ति की पक्षधर महिलाओं , समाजशास्त्रियों ,चिंतको ,राजनीतिज्ञों , सत्ता और प्रशासन के लोगों से , युवाओं से , विद्यार्थियों से , गृहस्तों से , हर नागरिक से पूछना चाहती हूँ मै कि संचार क्रांति के इस युग में क्या यही है भारतीय नारी की छवि ,जिसे भारत के कोने कोने में पहुँचाया जा रहा है ?क्या हमारे देश की नारी बलात्कारी है ? कामुक है ? दुश्चरित है कि वह किसी भी पुरुष को ,अमुक ब्लेड ,सैंट ,सूटिंग ,क्रीम ,कच्छा ,पेस्ट ,सेलफोन ,घडी इत्यादि कोई वस्तु या प्रसाधन इस्तेमाल करने पर चूमने - चाटने ,दुराचरण करने ,सेक्सी अदाएं दिखने के लिए सदैव तत्पर है ?</span></div><div><span style="font-size: large;"> दुर्गा जी और शक्ति के आराधक भारत में ,जहाँ वीरांगना रानी लक्ष्मीबाई या मीराबाई या आधुनिक युग में इंदिरा गाँधी ,महादेवी वर्मा ,सोनिया गाँधी ,प्रतिभा पाटिल ,किरण बेदी इत्यादि के रूप में भारतीय नारी का जो सम्मानजनक स्थान है वहां व्यापारी कंपनियों को नारी के सम्मान का साथ खिलवाड़ करने का क्या अधिकार है ?</span></div><div><span style="font-size: large;"> परिवार नियोजन के संसाधनों और सेनिटरी पदार्थों की खुले शब्दों में विज्ञापनों के बारे में तो कहना ही बेकार है | गाँव ,देहात ,शहर ,कस्बों में उपभोक्ता संस्कृति और प्रोडक्ट या माध्यम के रूप में नारी पहुंचाई जा रही है | कहाँ है सेंसर बोर्ड ,कहाँ है कानून ,कहाँ है न्याय ? यह सेक्स सेक्सी सक्सेस व्यापारियों व् पूंजीपतियों को तो भली लगती है पर सावधान </span></div><div><span style="font-size: large;"> 'खतरे में है उस राष्ट्र की संस्कृति जिसकी बेटियां ज्ञान और प्रतिभा से रहित विज्ञापन में बिकने वाली देह मात्र हो '| दैहिक सौन्दर्य से अर्जित आजीविका , इससे पहले कभी इतनी सम्मानित नहीं हुई थी | <span>कोई षड्यंत्र हो जैसे | पत्र -पत्रिकाओं ,इलेक्ट्रानिक और जनसंपर्क माध्यमो ,विज्ञापनों और चलचित्रों में सर्वत्र नारी देह का ही प्रदर्शन | </span><span>जो कुछ आप पढ़ रहे हैं ,आप इससे ज्यादा जानते हैं ,और इससे भी ज्यादा महसूस करते हैं तो चुप क्यों हैं ? साहिर के शब्दों में " जिन्हें नाज़ है हिंद पर वो कहाँ हैं ? </span></span></div>Dr. Madhurima Singhhttp://www.blogger.com/profile/03966716513184691467noreply@blogger.com11tag:blogger.com,1999:blog-1712595033651172315.post-91355048233959510302010-08-14T11:57:00.000-07:002010-08-14T11:57:19.054-07:00हे राष्ट्रध्वज<span style="font-size: large;"></span><span style="font-size: large;">हे राष्ट्रध्वज<br />
तुम्हे याद है ना<br />
हमने तुम्हारे रंगों में <br />
अपने इन्द्रधनुषी रंग <br />
सजोये थे<br />
तुम थे हमारे <br />
गौरव के प्रतीक <br />
हमारी स्वतंत्रता का उद्घोष<br />
<br />
हमने हमारी पीढ़ी ने <br />
पढ़ा है इतिहास<br />
स्वतंत्रता संग्राम का<br />
<br />
हमारे शहीद <br />
कट कटकर गिरते थे<br />
किन्तु तुम्हे <br />
गिरने नहीं देते थे <br />
एक शहीद के हाथ से <br />
दूसरे शहीद के हाथों में<br />
होते हुए तुम <br />
सदैव उन्नत शिखर होते थे<br />
<br />
किन्तु स्नैह स्नैह <br />
आज तुम <br />
कैसे हाथों में आ गए <br />
जो तुमसे स्वयं को <br />
बहुत बड़ा समझते हैं<br />
शहीदों ने तो तुम्हारी खातिर <br />
कफ़न ओढ़े थे <br />
इन्होने तो तुम्हे ही <br />
कफ़न की तरह ओढा है<br />
<br />
ये भूल चुके हैं <br />
तुम्हारे गौरव के अर्थ<br />
तुम्हारे सम्मान के नियम <br />
<br />
तुमकोई कपडे का टुकड़ा नहीं <br />
जिसे लगाया जाय <br />
मंत्रियों महामंत्रियों की<br />
कारों और मेजों पर<br />
या तुम्हे ओढाया जाय<br />
किसी नेता की अर्थी पर <br />
कफ़न की तरह <br />
या तुम्हे झुका दिया जाय <br />
किसी के मरने पर <br />
क्योकि राष्ट्र में <br />
कोई भी व्यक्ति <br />
तुमसे बड़ा नहीं हो सकता <br />
<br />
तुम सम्मान हो भारत का <br />
तुम शान हो हमारी <br />
तुम पहचान हो हमारी<br />
<br />
हम चाहते हैं <br />
हम मरे या जियें <br />
तुम लहराते रहो सदा <br />
स्वाधीन भारत के <br />
मुक्त आकाश में<br />
<br />
किन्तु हम चाहकर भी <br />
कुछ कह नहीं पाते हैं<br />
तुम बुरा मत मानना<br />
हम मजबूर हैं <br />
क्योंकि हम <br />
छब्बीस जनवरी और <br />
पंद्रह अगस्त के अतिरिक्त <br />
तुमसे मिल नहीं पाते हैं<br />
<br />
हमें अधिकार नहीं है <br />
तुम्हे इन दो दिनों के अलावा<br />
अपने पास रखने <br />
या अपने घरों में सजाने का <br />
क्योंकि यह असंबैधानिक है<br />
<br />
संबैधानिक है मात्र <br />
तुम्हारे नीचे <br />
झूठी शपथे लेना..<br />
तुम्हारी ओट लेकर<br />
समूचे देश को बेच देना<br />
तुम्हारे रक्षा सौदों <br />
की दलाली लेना<br />
<br />
हे राष्ट्रध्वज<br />
संबैधानिक है <br />
तुम्हारे नीचे <br />
भ्रष्टाचारियों, चोरो, हत्यारों <br />
बलात्कारियों, अपराधियों <br />
तस्करों और गिरोहबाजों का <br />
लोकसभा और विधानसभाओं की <br />
शपथे लेना..? <br />
<br />
लेकिन नहीं <br />
हम चाहते हैं <br />
तुम्हारी डोर<br />
ऐसे हाथों में न हो <br />
जो तुम्हे बेंच दे <br />
तुम उठो, इतना ऊपर उठो <br />
कि इनके कलुषित हाथ <br />
तुम्हे छू न पायें...<br />
<br />
हे मेरे पावन तिरंगे <br />
तुम अच्छे लगते हो <br />
सरकारी कार्यालयों <br />
विधानसभाओं और <br />
लोकसभा पर फहराते हुए<br />
किन्तु सचमुच <br />
तुम बहुत अच्छे लगते हो <br />
किसी किसान के<br />
छप्पर में लगे हुए <br />
और बहुत बहुत<br />
प्यारे लगते हो <br />
किसी नन्हे<br />
मासूम बच्चे के हाथों में <br />
एक सुनहरे भविष्य के <br />
सतरंगे इन्द्रधनुष <br />
की तरह</span>Dr. Madhurima Singhhttp://www.blogger.com/profile/03966716513184691467noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-1712595033651172315.post-58148553768626680952010-08-14T03:55:00.000-07:002010-08-14T11:59:35.642-07:00हम हैं आज़ाद भारत के गुलामहाँ मै तुमसे <br />
तुमसे और तुम सबसे<br />
<br />
देश की सत्ता और<br />
देश के प्रशासन की<br />
ऊँची से ऊँची<br />
कुर्सी पर बैठे लोगों से<br />
दम तोड़ रहे<br />
लोकतंत्र की<br />
लोंकसभा और विधानसभाओं मे<br />
भेड़ों की तरह धंसे हुए<br />
जनप्रतिनिधियों से ..<br />
बेख़ौफ़ कहना चाहती हूँ..<br />
<br />
तुमने, तुम सबने, हमको ..<br />
स्वाभिमानी भारत के<br />
स्वाभिमानी नागरिकों को..<br />
विश्व के विकसित और<br />
शक्ति - संपन्न राष्ट्रों के समक्ष<br />
भीख का कटोरा थमाकर<br />
घुटनों के बल बैठा दिया है<br />
<br />
जिसमे वे <br />
जो भी अभक्ष्य है<br />
वो अनाज<br />
जो भी अभोग्य है<br />
वो पदार्थ<br />
जो भी अपेय है<br />
वो पेय<br />
जितनी भी<br />
जीवन विरुद्ध हैं<br />
वे औषधियां<br />
तमाम दुनिया की<br />
ठुकराई हुई<br />
वर्जित मूल्यों की<br />
भ्रष्ट अप-संस्कृति <br />
साहित्य-संगीत-कला<br />
और यहाँ तक कि<br />
भाषा की मोहताजी भी<br />
ये शक्तिमदांध राष्ट्र<br />
भीख की तरह<br />
बड़े अनुग्रह से डाल देते हैं<br />
<br />
और हम यही <br />
भीख का कटोरा<br />
माथे से छुआकर<br />
उनकी महानता का<br />
गुणगान करते हैं<br />
<br />
और हम करें भी तो क्या ?<br />
<br />
हमारे भारत का<br />
हर पैदा होता हुआ बच्चा<br />
उनके कर्ज का गुलाम जो है ..<br />
<br />
उनसे खैरात मे मिला<br />
पाउडर का ज़हरीला दूध<br />
पी - पीकर हमारी<br />
नई पीढ़ी की संवेदना को<br />
लकवा मार चुका है<br />
<br />
भीख मे मिला<br />
उनका घुना हुआ गेहूं<br />
खा-खाकर हमारी पीढ़ी की<br />
चेतना को घुन लग चुका है<br />
<br />
हम भला किसी से कह भी क्या सकते हैं?<br />
<br />
विदेशी कर्ज की चाबुक खाते हुए<br />
अपनी झुकी हुई पीठ पर<br />
अपनी सरकार अपने प्रशासन और<br />
अपने जन प्रतिनिधियों की<br />
ऐय्याशियों और<br />
फ़िज़ूलखर्चियों का<br />
बोझ लेकर<br />
आँख नाक कान मुह<br />
बंद किये<br />
कोल्हू के बैल की तरह<br />
एक अंतहीन और<br />
निरर्थक रास्ते पर<br />
चलते रहना ही<br />
हमारी नियति है<br />
<br />
हम हैं आजाद भारत के गुलाम<br />
करोंडो भारतीय<br />
बंधुआ - भारतवासीDr. Madhurima Singhhttp://www.blogger.com/profile/03966716513184691467noreply@blogger.com4tag:blogger.com,1999:blog-1712595033651172315.post-48161992801429352772010-08-12T20:51:00.000-07:002010-08-14T11:59:54.642-07:00आर्थिक उपनिवेश<span style="font-size: large;"></span><span style="font-size: large;">गाँधी सुभाष <br />
नेहरु और पटेल <br clear="all" />ये सभी हमारी <br />
नई पीढ़ी के लिए <br />
कुछ भूले- अधभूले से<br />
मिटे- अधमिटे से<br />
नाम होकर रह गए हैं <br />
हमारी आज की <br />
पीढ़ी के बच्चों <br />
और नौजवानों को <br />
इनके पूरे नाम तक <br />
ठीक से याद नहीं <br />
<br />
गाँधी और गांधीवाद को <br />
पिछले पचास सालों में <br />
इतना ओढा और <br />
बिछाया गया है <br />
कि चिथड़े-चिथड़े हो गया है <br />
महात्मा गाँधी का नाम <br />
गांधीवाद का अर्थ <br />
त्याग, तपस्या, बलिदान<br />
स्वावलंबन, स्वराज, स्वदेशी <br />
कुछ भी याद नहीं हमें <br />
स्वदेशी- क्रांति का सफ़ेद खद्दर <br />
अब काला पड़ चुका है<br />
<br />
सुभाष चन्द्र बोस <br />
क्रांति का <br />
धधकता रक्तज्वाल<br />
स्वाधीनता का सैनिक पुरोधा <br />
स्वतंत्रता का महानायक <br />
आज कितना विस्मृत <br />
कितना अप्रासंगिक <br />
नेताजी ने कहा था<br />
तुम मुझे खून दो<br />
मै तुम्हे आजादी दूंगा<br />
<br />
किन्तु इसके बाद...<br />
बिना किसी त्याग <br />
और बलिदान के <br />
विरासत में आजादी <br />
पाने वाले वर्तमान <br />
राजनैतिक शासकों ने <br />
हमारे खून की <br />
एक एक बूंद चूस ली<br />
और बदले में हमें दी <br />
आर्थिक और मानसिक गुलामी <br />
अन्याय अपराध <br />
भूख और गरीबी <br />
<br />
सरदार पटेल ने दीं <br />
सुरक्षित सीमाएं <br />
और किया <br />
जमींदारी प्रथा का उन्मूलन<br />
रजवाड़ों और रियासतों के<br />
राजतन्त्र का नाश<br />
और पटेल के जाने के <br />
कुछ वर्षों बाद...<br />
<br />
धीरे धीरे बदलते <br />
मूल्यों के साथ पैदा हुआ <br />
भ्रष्ट लोकतंत्र का <br />
बहुनायकवाद...सैकड़ों तानाशाह <br />
ग्राम प्रधान से प्रधानमंत्री तक <br />
लेखपाल से राज्यपाल तक <br />
बस राजा ही राजा<br />
और हम रिरियाते ही रहे<br />
एक चौखट से दूसरी चौखट <br />
हुजूर.. माई- बाप <br />
सरकार.. साहब बहादुर <br />
<br />
जवाहर लाल नेहरु <br />
एक दार्शनिक, सर्वप्रिय नेता<br />
हमने देखा था सपना <br />
नेहरु के समाजवाद में <br />
समानता और मौलिक अधिकार का<br />
हम वहीँ के वहीं रहे <br />
और सब कुछ <br />
कितना बदल गया<br />
<br />
नेहरु के लगाये <br />
वैज्ञानिक उन्नति के बृक्ष में<br />
कीड़े लग गए <br />
नेहरु के स्वावलंबी <br />
उद्द्योग का सपना <br />
बेच दिया तुमने <br />
विदेशी उद्दोगपतियों और <br />
विदेशी व्यापारिक कंपनियों के हाथ<br />
<br />
हमने पढ़ा है इतिहास <br />
तीन सौ साल पहले <br />
व्यापार करने आई<br />
एक ईस्ट इंडिया कम्पनी ने<br />
ढाई सौ साल <br />
गुलाम रखा था हमें<br />
<br />
और तुमने स्वयं ही <br />
न्यौत ली सैकड़ों <br />
ईस्ट इंडिया कम्पनियाँ <br />
जो इस राजनैतिक<br />
स्वतंत्रता प्राप्त भारत को<br />
धीरे धीरे बना लेगी<br />
आर्थिक उपनिवेश <br />
<br />
...और हम न जाने कितने <br />
ज्ञात- अज्ञात शहीदों के <br />
सपनो की राख<br />
अपनी मुट्ठियों में भरे <br />
जीते रहेंगे <br />
स्वाधीन भारत में<br />
गुलामो की तरह</span>Dr. Madhurima Singhhttp://www.blogger.com/profile/03966716513184691467noreply@blogger.com3tag:blogger.com,1999:blog-1712595033651172315.post-63488012551832621882010-08-07T23:09:00.001-07:002010-08-08T19:48:01.666-07:00वन्दे मातरम<div style="font-family: arial; line-height: 25px;"><span style="font-size: large;">हम तुम्हारी जनसभाओं में </span></div><div style="font-family: arial; line-height: 25px;"><span style="font-size: large;">लगाते हैं नारे </span></div><div style="font-family: arial; line-height: 25px;"><span style="font-size: large;">नारे,जिनके अर्थ</span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-size: large;">हम आज तक नहीं समझ पाए </span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-size: large;">इन्क़लाब ज़िंदाबाद </span></div><div style="font-family: arial; line-height: 25px;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;">इन्क़लाब</span><span style="font-size: large;"> </span></div><div style="font-family: arial; line-height: 25px;"><span style="font-size: large;">यानि क्रांति</span></div><div style="font-family: arial; line-height: 25px;"><span style="font-size: large;">क्रांति यानि </span></div><div style="font-family: arial; line-height: 25px;"><span style="font-size: large;">स्वतंत्रता...?</span></div><div style="font-family: arial; line-height: 25px;"><span style="font-size: large;">समानता ...?</span></div><div style="font-family: arial; line-height: 25px;"><span style="font-size: large;">अधिकार ...?</span></div><div style="font-family: arial; line-height: 25px;"><span style="font-size: large;">लोकतंत्र एक भोथराया शब्द</span></div><div style="font-family: arial; line-height: 25px;"><span style="font-size: large;">या शहीदों के सपनो के </span></div><div style="font-family: arial; line-height: 25px;"><span style="font-size: large;">तिरंगे ध्वज का </span></div><div style="font-family: arial; line-height: 25px;"><span style="font-size: large;">रंग उड़ा हुआ टुकड़ा</span></div><div style="font-family: arial; line-height: 25px;"><span style="font-size: large;"><br />
</span></div><div style="font-family: arial; line-height: 25px;"><span style="font-size: large;">इसके आलावा कोई परिभाषा </span></div><div style="font-family: arial; line-height: 25px;"><span style="font-size: large;">याद नहीं ठीक से</span></div><div style="font-family: arial; line-height: 25px;"><span style="font-size: large;">याद है इतना </span></div><div style="font-family: arial; line-height: 25px;"><span style="font-size: large;">इन शब्दों को </span></div><div style="font-family: arial; line-height: 25px;"><span style="font-size: large;">पिछले पचास सालों में </span></div><div style="font-family: arial; line-height: 25px;"><span style="font-size: large;">इतना दोहराया है कि</span></div><div style="font-family: arial; line-height: 25px;"><span style="font-size: large;">इनके अक्षर धुंधले पड़ गए हैं </span></div><div style="font-family: arial; line-height: 25px;"><span style="font-size: large;"><br />
</span></div><div style="font-family: arial; line-height: 25px;"><span style="font-size: large;">गहराए हैं घाव </span></div><div style="font-family: arial; line-height: 25px;"><span style="font-size: large;">भ्रष्टाचार के </span></div><div style="font-family: arial; line-height: 25px;"><span style="font-size: large;">अन्याय - अत्याचार के</span></div><div style="font-family: arial; line-height: 25px;"><span style="font-size: large;">हिंसा - बलात्कार के </span></div><div style="font-family: arial; line-height: 25px;"><span style="font-size: large;">भूंख के, गरीबी के</span></div><div style="font-family: arial; line-height: 25px;"><span style="font-size: large;">अशिक्षा, अंधकार के </span></div><div style="font-family: arial; line-height: 25px;"><span style="font-size: large;">हमारी आँखों में हैं ज़ख्म</span></div><div style="font-family: arial; line-height: 25px;"><span style="font-size: large;">वादों के ख़्वाबों के</span></div><div style="font-family: arial; line-height: 25px;"><span style="font-size: large;"><br />
</span></div><div style="font-family: arial; line-height: 25px;"><span style="font-size: large;">अब हमारी आवाज़ों में </span><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;">दम नहीं </span></div><div style="font-family: arial; line-height: 25px;"><span style="font-size: large;">खोखले </span><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;">नारे लगाने का </span></div><div style="font-family: arial; line-height: 25px;"><span style="font-size: large;"><br />
</span></div><div style="font-family: arial; line-height: 25px;"><span style="font-size: large;">हमें नहीं चाहिए </span></div><div style="font-family: arial; line-height: 25px;"><span style="font-size: large;">ये जनसभाए </span><br />
<span style="font-size: large;">ये रैलियाँ</span></div><div style="font-family: arial; line-height: 25px;"><span style="font-size: large;">ये झूठे और मनमोहक नारे </span></div><div style="font-family: arial; line-height: 25px;"><span style="font-size: large;"><br />
</span></div><div style="font-family: arial; line-height: 25px;"><span style="font-size: large;">हम नहीं उठाना चाहते</span></div><div style="font-family: arial; line-height: 25px;"><span style="font-size: large;">तुम्हारी रैलियों के झंडे </span></div><div style="font-family: arial; line-height: 25px;"><span style="font-size: large;">हम एक बार फिर से </span></div><div style="font-family: arial; line-height: 25px;"><span style="font-size: large;">सृजना चाहते हैं </span></div><div style="font-family: arial; line-height: 25px;"><span style="font-size: large;">एक सुन्दर भारत </span></div><div style="font-family: arial; line-height: 25px;"><span style="font-size: large;"><br />
</span></div><div style="font-family: arial; line-height: 25px;"><span style="font-size: large;">हम नहीं लगाना चाहते </span></div><div style="font-family: arial; line-height: 25px;"><span style="font-size: large;">तुम्हारी जनसभाओं में </span></div><div style="font-family: arial; line-height: 25px;"><span style="font-size: large;">तुम्हारे प्रशस्तिपूर्ण नारे</span></div><div style="font-family: arial; line-height: 25px;"><span style="font-size: large;"><br />
</span></div><div style="font-family: arial; line-height: 25px;"><span style="font-size: large;">हम शक्तिशाली </span></div><div style="font-family: arial; line-height: 25px;"><span style="font-size: large;">अखंड आवाज़ में </span></div><div style="font-family: arial; line-height: 25px;"><span style="font-size: large;">सगर्व उच्च स्वरों में </span></div><div style="font-family: arial; line-height: 25px;"><span style="font-size: large;">गाना चाहते हैं राष्ट्रगान</span></div><div style="font-family: arial; line-height: 25px;"><span style="font-size: large;">वन्दे मातरम</span></div>Dr. Madhurima Singhhttp://www.blogger.com/profile/03966716513184691467noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-1712595033651172315.post-7447969921283110872010-08-07T10:30:00.001-07:002010-08-08T20:07:28.522-07:00सन्दर्भ<span style="font-size: large;"></span><br />
<div><span style="font-size: large;">बहुत सोंच - समझकर </span></div><div><span style="font-size: large;">मै आज यह सब </span></div><div><span style="font-size: large;">उनकी तरफ से लिख रहीं हूँ </span></div><div><span style="font-size: large;">जो सदियों से </span></div><div><span style="font-size: large;">दुखी और बेसहारा हैं</span></div><div><span style="font-size: large;">गुलामी की जंजीरें तोड़कर भी </span></div><div><span style="font-size: large;"> वे अपने देश में आज भी </span></div><div><span style="font-size: large;">गुलामों की तरह रह रहें हैं <br clear="all" />हालात के तूफान में </span></div><div><span style="font-size: large;">टूटे हुए तिनके की तरह बह रहें हैं </span></div><div><span style="font-size: large;"><br />
</span></div><div><span style="font-size: large;">ये जब भी रोये हैं </span></div><div><span style="font-size: large;">सिर्फ बंद अँधेरे कमरों में </span></div><div><span style="font-size: large;">एक दूसरे के काँधे पर </span></div><div><span style="font-size: large;">सर रखकर , फूट - फूटकर </span></div><div><span style="font-size: large;">मगर बेआवाज़ रोये हैं </span></div><div><span style="font-size: large;">वे जब भी दर्द से तडपे </span></div><div><span style="font-size: large;">या चोट पर कराहें हैं </span></div><div><span style="font-size: large;">सिर्फ सरकारी अस्पतालों में </span></div><div><span style="font-size: large;">या खैराती दवाखानो में </span></div><div><span style="font-size: large;"><br />
</span></div><div><span style="font-size: large;">इनके विरोध इनके </span></div><div><span style="font-size: large;">फटे हुए होंठों से<br />
कभी बाहर नहीं आये </span></div><div><span style="font-size: large;">हर अन्याय ,हर अत्याचार पर </span></div><div><span style="font-size: large;">वे पहले से ज्यादा सहमे </span></div><div><span style="font-size: large;">अन्दर ही अन्दर छटपटाये </span></div><div><span style="font-size: large;">इनके होंठ और ज्यादा फटे </span></div><div><span style="font-size: large;">आँसुओं से चिर् चिराए </span></div><div><span style="font-size: large;"><br />
</span></div><div><span style="font-size: large;">इनकी आवाज़ , शवयात्राओं </span></div><div><span style="font-size: large;">और किराये के जुलूसों के अलावा </span></div><div><span style="font-size: large;">कभी ऊंची नहीं हुई</span></div><div><span style="font-size: large;"><br />
</span></div><div><span style="font-size: large;">इनके नाम नहीं होते </span></div><div><span style="font-size: large;">इनके मजहब नहीं होते </span></div><div><span style="font-size: large;">इनकी कोई जात नहीं </span></div><div><span style="font-size: large;">हस्ती क्या हुजूर </span></div><div><span style="font-size: large;">कोई औकात नहीं </span></div><div><span style="font-size: large;"><br />
</span></div><div><span style="font-size: large;">ये सिर्फ सिकुड़े हुए पेट </span></div><div><span style="font-size: large;">भूँख से ऐंठती हुई आंते हैं </span></div><div><span style="font-size: large;">ये सिर्फ फैले हुए हाथ</span></div><div><span style="font-size: large;">बीमारी से ज़र्द </span></div><div><span style="font-size: large;">पनियाई हुई आँखे हैं</span></div><div><span style="font-size: large;">जीवन का ज़हर </span></div><div><span style="font-size: large;">ये घूँट - घूँट पीते हैं </span></div><div><span style="font-size: large;">बेमतलब मरते </span></div><div><span style="font-size: large;">और बेमतलब जीते हैं </span></div><div><span style="font-size: large;"><br />
</span></div><div><span style="font-size: large;">आप तो सत्ताधारी हैं , शासक हैं </span></div><div><span style="font-size: large;">आपका भला इनसे क्या नाता है </span></div><div><span style="font-size: large;">आप तो इन्हें जनसँख्या के </span></div><div><span style="font-size: large;">आंकड़े ही समझिये </span></div><div><span style="font-size: large;">इन्हें , दुर्घटनाओं और बीमारियों में </span></div><div><span style="font-size: large;">धर्म और जाति की हिंसाओं में </span></div><div><span style="font-size: large;">आतंकवादी सामूहिक नरसंहारों में </span></div><div><span style="font-size: large;">बलात्कारों और जघन्य हत्याओं में </span></div><div><span style="font-size: large;">सिर्फ मृतक आंकड़ों के रूप में पढ़िए </span></div><div><span style="font-size: large;">पन्ना पलटिये और भूल जाईये </span></div><div><span style="font-size: large;"><br />
</span></div><div><span style="font-size: large;">मगर मै सहम गई हूँ </span></div><div><span style="font-size: large;">इनकी डरी - डरी </span></div><div><span style="font-size: large;">खाली खाली आँखों से </span></div><div><span style="font-size: large;">मुझे ये आँखे जीने नहीं दे रही </span></div><div><span style="font-size: large;">इसलिए मै इनकी आँखों में </span></div><div><span style="font-size: large;">अपनी कलम डुबो - डुबोकर</span></div><div><span style="font-size: large;">आपको इनकी आत्मा की आवाज</span></div><span style="font-size: large;">बेख़ौफ़ लिख - लिखकर सुनाने बैठ गई हूँ</span>Dr. Madhurima Singhhttp://www.blogger.com/profile/03966716513184691467noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1712595033651172315.post-52729822496627498462010-08-07T10:29:00.000-07:002010-08-08T19:48:48.071-07:00आत्मकथ्य<span style="font-size: large;"></span><br />
<div><span style="font-size: large;">कविता लिखना अलग बात है </span></div><div><span style="font-size: large;">कविता बतियाना अलग बात है</span></div><div><span style="font-size: large;">आत्मकथ्य से अधिक आवश्यक है </span></div><div><span style="font-size: large;">स्पष्टीकरण इनका </span></div><div><span style="font-size: large;">इन कविताओं का </span></div><div><span style="font-size: large;">कहना है सिर्फ इतना </span></div><div><span style="font-size: large;">कविता सदा </span></div><div><span style="font-size: large;">साहित्य ही नहीं होती<br />
समय भी होती है </span></div><div><span style="font-size: large;"><br />
</span></div><div><span style="font-size: large;">एक साधक की समाधि </span></div><div><span style="font-size: large;">जब भंग हो जाती है</span></div><div><span style="font-size: large;">धरती की पीड़ा से </span></div><div><span style="font-size: large;">जन आर्तनाद से </span></div><div><span style="font-size: large;">जब करुणा से विह्वल हो</span></div><div><span style="font-size: large;">अपने तीसरे नेत्र से </span></div><div><span style="font-size: large;">वह करता है समय की समीक्षा </span></div><div><span style="font-size: large;">काल करता स्वयं महाकाल की प्रतीक्षा </span></div><div><span style="font-size: large;">दर्शन ,कला ,सौन्दर्य ,</span></div><div><span style="font-size: large;">वेदना और प्रेमाख्यान </span></div><div><span style="font-size: large;">कुछ भी तो विषय नहीं </span></div><div><span style="font-size: large;">इन कविताओं का</span></div><div><span style="font-size: large;">इन कविताओं का विषय है राष्ट्र </span></div><div><span style="font-size: large;">राष्ट्र जो केवल</span></div><div><span style="font-size: large;">राजनैतिक स्वतंत्रता ही नहीं</span></div><div><span style="font-size: large;">राष्ट्र जो केवल</span></div><div><span style="font-size: large;">भौगोलिक सीमा ही नहीं</span></div><div><span style="font-size: large;">राष्ट्र जो एक</span></div><div><span style="font-size: large;">जटिल,अनभिव्यक्त</span></div><div><span style="font-size: large;">किन्तु सुनिश्चित समूह-प्रत्यय है </span></div><div><span style="font-size: large;">राष्ट्र है तो हम हैं </span></div><div><span style="font-size: large;">राष्ट्र नहीं तो हम भी नहीं </span></div><div><span style="font-size: large;"><br />
</span></div><div><span style="font-size: large;">पचास साल हो गए </span></div><div><span style="font-size: large;">आजादी के रास्ते पर</span></div><div><span style="font-size: large;">चलते -चलते </span></div><div><span style="font-size: large;">क्या हम वास्तव में स्वतन्त्र हैं </span></div><div><span style="font-size: large;">क्या यही है वह स्वतंत्रता </span></div><div><span style="font-size: large;">जिसका स्वप्न </span></div><div><span style="font-size: large;">शहीदों ने देखा था </span></div><div><span style="font-size: large;">पिछले गुजरे सालों में </span></div><div><span style="font-size: large;">क्या हमारे शासकों ने</span></div><div><span style="font-size: large;">खुद से कभी ये </span></div><div><span style="font-size: large;">सवाल पूछा है </span></div><div><span style="font-size: large;"><br />
</span></div><div><span style="font-size: large;">इन पचास सालों में </span></div><div><span style="font-size: large;">हमने क्या खोया </span></div><div><span style="font-size: large;">क्या पाया है</span></div><div><span style="font-size: large;">हमने जो कुछ भी </span></div><div><span style="font-size: large;">जोड़ा या घटाया है </span></div><div><span style="font-size: large;">उसमे बस </span></div><div><span style="font-size: large;">इतना ही पाया है </span></div><div><span style="font-size: large;">कि हम सिर्फ </span></div><div><span style="font-size: large;">सामूहिक आंकड़ें भर हैं जिन्हें </span></div><div><span style="font-size: large;">हमारे जन-प्रतिनिधियों ने</span></div><div><span style="font-size: large;">कुर्सियों के लिए </span></div><div><span style="font-size: large;">चतुरता से भुनाया है </span></div><div><span style="font-size: large;">और लिख -लिखकर </span></div><div><span style="font-size: large;">पढ़ -पढ़ कर भुलाया है</span></div><div><span style="font-size: large;">मैंने चाहा है </span></div><div><span style="font-size: large;">मेरी कवितायेँ चाहे </span></div><div><span style="font-size: large;">कविता हों या न हों</span></div><div><span style="font-size: large;">मगर दर्पण जरूर हों </span></div><div><span style="font-size: large;">भले ही वे पत्थर खाकर </span></div><div><span style="font-size: large;">चूर चूर हों </span></div><div><span style="font-size: large;">क्योंकि सच का आइना </span></div><div><span style="font-size: large;">अगर चूर - चूर भी हो जाय </span></div><div><span style="font-size: large;">तो वह किर्च - किर्च में </span></div><div><span style="font-size: large;">सच भर लेता है </span></div><div><span style="font-size: large;">सच का आइना </span></div><div><span style="font-size: large;">टुकड़े - टुकड़े होकर</span></div><div><span style="font-size: large;">हर टुकड़े का </span></div><div><span style="font-size: large;">सच हो जाता है </span></div><div><span style="font-size: large;">कैसे भी हो </span></div><div><span style="font-size: large;">संकल्प दर्पण का </span></div><div><span style="font-size: large;">पूर्ण हो जाता है </span></div><div><span style="font-size: large;"><br />
</span></div><div><span style="font-size: large;">...और जो भी कहना है </span></div><div><span style="font-size: large;">मेरी कविताओं में है </span></div><div><span style="font-size: large;">इस सदी का अंत </span></div><div><span style="font-size: large;">होने को आया</span></div><div><span style="font-size: large;">भुखमरी ,गरीबी ,</span></div><div><span style="font-size: large;">बेरोजगारी और आतंक का </span></div><div><span style="font-size: large;">गहन अँधेरा अभी छट न पाया</span></div><div><span style="font-size: large;">वो जो हमारे मसीहा हैं </span></div><div><span style="font-size: large;">हमारे कर्णधार हैं </span></div><div><span style="font-size: large;">वो जो सत्ता हैं , प्रशासक हैं </span></div><div><span style="font-size: large;">हुजुर हैं ,सरकार हैं </span></div><div><span style="font-size: large;">उनसे ,उन सबसे </span></div><div><span style="font-size: large;">पचास साल की आजादी को</span></div><div><span style="font-size: large;">पूछना है बस इतना ही </span></div><div><span style="font-size: large;"><br />
</span></div><div><span style="font-size: large;">चलते - चलते थक गए अब सपनो के पाँव </span></div><div><span style="font-size: large;">बोलो कितनी दूर है वो हरियाला गाँव </span></div>Dr. Madhurima Singhhttp://www.blogger.com/profile/03966716513184691467noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1712595033651172315.post-38973805034464015922010-08-06T20:35:00.000-07:002010-08-08T19:48:59.562-07:00सरफ़रोश<span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial; font-size: large;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: arial;">ठहरो </span></span><br />
<div style="font-family: arial;"><span style="font-size: large;">हमारे सर कटाने से पहले </span></div><div style="font-family: arial;"><span style="font-size: large;">अपने तेज नाखूनों से </span></div><div style="font-family: arial;"><span style="font-size: large;">हमारे जिस्म का </span></div><div style="font-family: arial;"><span style="font-size: large;">कोई भी हिस्सा </span></div><div style="font-family: arial;"><span style="font-size: large;">खरोंच कर देखो </span></div><div style="font-family: arial;"><span style="font-size: large;"><br />
</span></div><div style="font-family: arial;"><span style="font-size: large;">सिर्फ आँखों में ही नहीं </span></div><div style="font-family: arial;"><span style="font-size: large;">हमारे रगों में भी </span></div><div style="font-family: arial;"><span style="font-size: large;">आँसू की रवानी है </span></div><div style="font-family: arial;"><span style="font-size: large;"><br />
</span></div><div style="font-family: arial;"><span style="font-size: large;">कभी सिंघासन से उतर कर</span></div><div style="font-family: arial;"><span style="font-size: large;">हमारे पास आना </span></div><div style="font-family: arial;"><span style="font-size: large;">सुनना ,यह बड़ी </span></div><div style="font-family: arial;"><span style="font-size: large;">दर्दभरी कहानी है</span></div><div style="font-family: arial;"><span style="font-size: large;">हाँ हमारा </span></div><div style="font-family: arial;"><span style="font-size: large;">खून , खून नहीं पानी है</span></div><div style="font-family: arial;"><span style="font-size: large;">पानी जो </span></div><div style="font-family: arial;"><span style="font-size: large;">आँसुओं से भी खारा है</span></div><div style="font-family: arial;"><span style="font-size: large;">पानी जो </span></div><div style="font-family: arial;"><span style="font-size: large;">तेजाब से भी तीखा है </span></div><div style="font-family: arial;"><span style="font-size: large;"><br />
</span></div><div style="font-family: arial;"><span style="font-size: large;">और जब </span></div><div style="font-family: arial;"><span style="font-size: large;">आँसुओं का यह तेजाब </span></div><div style="font-family: arial;"><span style="font-size: large;">उतर आता है</span></div><div style="font-family: arial;"><span style="font-size: large;">हमारी जीभ पर</span></div><div style="font-family: arial;"><span style="font-size: large;">तो तुम कटवा देते हो </span></div><div style="font-family: arial;"><span style="font-size: large;">हमारी ज़ुबाने </span></div><div style="font-family: arial;"><span style="font-size: large;"><br />
</span></div><div style="font-family: arial;"><span style="font-size: large;">और जब </span></div><div style="font-family: arial;"><span style="font-size: large;">यह तेजाब </span></div><div style="font-family: arial;"><span style="font-size: large;">दहकता है </span></div><div style="font-family: arial;"><span style="font-size: large;">हमारी आँखों में </span></div><div style="font-family: arial;"><span style="font-size: large;">तो तुम कटवा देते हो </span></div><div style="font-family: arial;"><span style="font-size: large;">हमारे सर </span></div>Dr. Madhurima Singhhttp://www.blogger.com/profile/03966716513184691467noreply@blogger.com4tag:blogger.com,1999:blog-1712595033651172315.post-61113427152773376742010-08-06T20:34:00.001-07:002010-08-08T19:49:13.630-07:00<span class="Apple-style-span" style="font-family: arial; font-size: large;"><span class="Apple-style-span"> </span></span><span class="Apple-style-span" style="font-family: arial; font-size: large;"><span class="Apple-style-span">प्रिय बंधुवर ,</span></span><br />
<div style="font-family: arial;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"> मेरे ब्लाग " राष्ट्रकुल के कुलीन " पर आप लोगों की प्रतिक्रियाएं प्राप्त करके बहुत अच्छा लगा | मूलतः मै कवि हूँ ,गद्य बहुत कम लिखती हूँ | जो विचार कविता में नहीं व्यक्त हो सकते वो गद्य में लिखती हूँ | जब भारत की आजादी को पचास वर्ष हुए थे , उस समय मेरा एक विशिष्ट विद्रोही व् क्रन्तिकारी काव्य संकलन " हम हैं आजाद भारत के गुलाम " १५ अगस्त १९९७ में लोकार्पित हुआ था | इसे लेकर उस समय मेरी गिरफ़्तारी की मांग भी हुई थी | मेरी इच्छा बस इतनी ही है कि मेरी कविता अधिक से अधिक राष्ट्रवादी भारतीय पढ़ें |</span></div><div style="font-family: arial;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"> आज से अगस्त भर मेरे ब्लाग पर मेरी कवितायेँ पढ़ते रहें और अपनी प्रतिक्रियाएं भेजे | सहयोग बस इतना ही चाहिए कि अधिक से अधिक पाठक जुटें | आप इन्हें कही भी छपवाने के लिए स्वतन्त्र हैं | यदि आप सभी इन्हें बिभिन्न भाषाओँ में अनुवाद कर या करवा सकें तो आपका स्वागत है जय हिंद , बन्दे मातरम् |</span></div><div style="font-family: arial;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"> मधुरिमा सिंह </span></div><div style="font-family: arial;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"> मो . ९७११३०८३०५</span></div><div><span style="font-size: large;"><br />
</span></div>Dr. Madhurima Singhhttp://www.blogger.com/profile/03966716513184691467noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-1712595033651172315.post-36888819271789606262010-07-31T00:03:00.001-07:002010-08-08T19:49:27.701-07:00राष्ट्रकुल के कुलीन : मधुरिमा सिंह<div style="font-family: arial; line-height: 25px;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"> जनवरी २००१ में पोर्ट आफ स्पेन त्रिनिडाड एंड टोबैगो साउथ अमेरिका में संपन्न हुए षष्ट शताब्दी अंतर्राष्ट्रीय कबीर सम्मलेन में भारतीय प्रतिनिधि मंडल का नेतृत्व मुझे दिया गया था | इस सम्मलेन में मेरे निगुण शबद संग्रह " जाने कब हो फेरा " के कारण मुझे अंतर्राष्ट्रीय कबीर अवार्ड से सम्मानित किया गया था | साथ ही त्रिनिडाड के राष्ट्रकवि गुरुदेव एवं महान विद्वान् प्रोफ़ेसर हरि शंकर आदेश जी एवं उनकी प्रसिद्द संस्था " भारतीय विद्या संस्थान "ने अपने सर्वोच्च साहित्य पुरुस्कार "काव्य शिखर सम्मान पिनैकिल ऑफ़ पोएट्री अवार्ड " से सम्मानित किया था |</span></div><div style="font-family: arial; line-height: 25px;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"> इस अवसर पर त्रिनिडाड में भारत के राजदूत श्री परिमल दासगुप्ता ने प्रोफ़ेसर आदेश सहित प्रतिनिधि मंडल को रात्रिभोज पर आमंत्रित किया था | मैंने अपने पुत्र व् पुत्री से महामहिम का परिचय कराते हुए कहा "बच्चो यह त्रिनिडाड में भारत के राजदूत श्री परिमल दासगुप्ता जी हैं "| इस पर श्री दासगुप्ता ने बड़ी विनम्रता से कहा "मै यहाँ हाईकमिश्नर हूँ और अम्बेसडर नहीं "| इसपर बच्चों ने पूंछा कि दोनों में अंतर क्या है ? मैंने महामहिम से मुस्कराकर पूंछा कि क्या मै बता दूँ ? इसपर श्री दासगुप्ता ने कहा " इस सम्बन्ध में बताने हेतु आप बिलकुल सही व्यक्ति हैं | वे मेरी राष्ट्रवादी विचारधारा से भली भांति परिचित थे | बच्चों को मैंने बताया था कि जहाँ - जहाँ अंग्रेजों का आधिपत्य रहा था यानि जो देश ब्रिटेन के गुलाम रह चुके हैं ,वहां नियुक्त होने वाला राजदूत हाईकमिश्नर कहलाते हैं और अन्य देशों में वे राजदूत कहलाते हैं |ब्रिटेन के राजदूत को भी हाईकमिश्नर ही कहा जाता है | </span></div><div style="font-family: arial; line-height: 25px;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"> यही गुलाम-राष्ट्र राष्ट्रकुल या कामनवेल्थ कंट्रीज की कुलीन गुलाम पंक्ति में स्वतंत्रता के पश्चात् आज भी घुटने के बल बैठे हैं और समादृत क्वीन के हाथों को चूमना समादर मानते हैं , आजादी के छः दशक बाद भी वे राष्ट्रकुल के कुलीन बने हुए हैं |</span></div><div style="font-family: arial; line-height: 25px;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"> भारत में आज आजादी के ६३ साल बाद भी एक बार फिर उसी गुलाम पंक्ति में सगर्ब खड़े हैं |कामनवेल्थ खेलों की मेजबानी कर हमारे अन्दर का गुलाम तो खुशी से पागल हो गया है | ब्रिटिश दरबार के चापलूस दरबारियों के लिए यह कितने सम्मान का विषय है | भारतीय स्वतंत्रता संग्राम सेनानी यानि १८५७ -१९४७ तक के सभी क्रन्तिकारी और शहीद भारत की स्वतंत्रता और स्वाभिमान के लिए शहीद हो गए थे | क्रांतिकारियों ने फांसियों पर लटकते समय मुंह पर काला कपडा भी नहीं डलवाया था | फाँसी के समय जिनकी गर्दन बलिदान से सीधी रहीं, झुकी नहीं, उन्ही असंख्य शहीदों को हमने मेजवानी स्वीकार करके ब्रिटिश सरकार के आगे गर्दन झुकाकर, घुटने पर बैठा दिया है और अदृश्य रूप से उनकी गर्दने झुकाकर काट दी है | मगर हमारे जन प्रतिनिधियों, सत्ताधारियों और सरकारों को सड़को, अस्पतालों, ट्रेनों, स्कूलों, बसों, बाजारों में बेगुनाह आदमी का बहता हुआ ताज़ा खून जब नजर नहीं आता, तो उन्हें भला शहीदों का अदृश्य खून क्या नज़र आएगा ? भारत की पीड़ा और स्वाभिमान से जिन सत्ताधारियों का रिश्ता नहीं, वो क्रांति और स्वतन्त्र भारत के स्वाभिमान का अर्थ भला क्या समझेगे ? वास्तव में ब्रिटिश साम्राज्य के साथ इस घिनौने शब्द "राष्ट्रकुल " को भी नष्ट हो जाना चाहिए था | भले ही ब्रिटेन के ताज में भारत के लूट का कोहिनूर लगा हो, पर हकीकत में तो हम उनसे शिक्षा आदि क्षेत्रो में अरबो खरबों का कर्ज लिए बैठे हैं | हालाँकि भारत की बदहाली के पीछे ३५० साल की गुलामी एक प्रधान कारण है | </span></div><div style="font-family: arial; line-height: 25px;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"> कामनवेल्थ खेलों की लूट है लूट सके तो लूट की तर्ज पर गरीब कर्जदार भारत का पैसा जिस बेदर्दी से लुटाया जा रहा है, वह दुखद है और अलोकतांत्रिक भी | मेरा आशय लोकतान्त्रिक कार्यों से है जैसे कि शिक्षा, स्वास्थ्य आदि | लगभग बारह हजार टन गेहूं भण्डारण क्षमता में कमी के कारण बाहर पड़े - पड़े सड़ गया | विपक्ष द्वारा यह मुद्दा उठाने पर सत्ता पक्ष की तरफ से जवाब दिया गया कि पिछली संप्रग सरकार में तो दो लाख टन ख़राब अनाज समुद्र में फेंक दिया गया था | यानि अभी भी अनाज सडाने की काफी गुन्जायिश है | भारतीय खाद्य निगम अपने गोदाम का अनाज सड़ा कर राशन की दुकानों तक पहुचाने में माहिर है ही | अकेले दिल्ली में ही सैकड़ों स्कूल टेंट व् टीन की छतों के नीचे चल रहे हैं | अस्पताल या तो है ही नहीं या दवाओं और डाक्टरों से खाली हैं | लगभग ६०% जनता गरीबी की रेखा के नीचे आती है | कितने ही सरों पर छत नहीं है, टन पर कपडे और दो वक़्त की रोटी भी नहीं है | क्या यह खर्चे सरकार की प्राथमिकता नहीं ?</span></div><div style="font-family: arial; line-height: 25px;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"> सरकार निष्पक्ष रूप से सूचना के अधिकार के अंतर्गत राष्ट्रकुल खेलो का पूरा बजट घोषित करे | अभी कई स्टेडियम अधूरे हैं | ५०० करोंड़ में नेहरु स्टेडियम का जो नवीनीकरण हुआ था, उसकी पोल खुल चुकी है | अभी उद्घाटन के दिन ही ये स्टेडियम बरसाती पानी से भर गया था | खेल बजट के अतिरिक्त बजट के अन्य मदे व् विभाग हैं, जो इस कुलीनता के दिखावे के लिए अंधाधुन्द खर्च कर रहे हैं | उद्घाटन समारोह में फ़िल्मी कलाकारों के नाच गानों के कार्यक्रम पर हजारो करोड़ रुपये खर्च होने वाला है | </span></div><div style="font-family: arial; line-height: 25px;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"> मगर इस सारे पैसे के मालिक यानि आम जनता से पूछा ही कब जाता है, क्या यह खर्चे उसे मंज़ूर है अथवा नही ? भ्रष्टाचार, भुखमरी, बीमारी, अपराध के साथ - साथ आतंकवाद, जातिवाद,धर्मवाद, भाषावाद, नक्सलवाद, माओवाद से खाओवाद तक हर रोज जूझता, हारता, हताश आम आदमी या कमानमैन, कामनवेल्थ की मेजबानी से अधिक कीमती थोड़े ही है | एक तरफ तो सरकार जनता से पैसा लेकर पूंजीपतियों को पुष्ट करने में लगी है, दूसरी तरफ 'कंपनी सरकार' की भूमिका भी निभा रही है |</span></div><div style="font-family: arial; line-height: 25px;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"> तिस पर हाय री किस्मत 'राष्ट्रकुल खेलो का पारंपरिक उद्घाटन' ब्रिटेन की महारानी को करना था जो भारत नहीं आ रहीं हैं | हो सकता है कि साढ़े तीन सौ सालों का गुलाम देश अपने आका की मेजबानी करे शायद ये बात नागवार गुजरी हो | कामनवेल्थ राष्ट्रों की गुलाम पंक्ति में घुटनों के बल बैठ कर क्वीन का हाथ चूमने का महान सौभाग्य जिन विशिष्ट लोगों से छिन गया है, फ़िलहाल वे क्वीन बेटन को चूम - चाट कर ही संतुष्ट है | </span></div><div style="font-family: arial; line-height: 25px;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"> यह प्रश्न एक महान राष्ट्र भारत की स्वतंत्रता तथा सम्मान का तो है ही, साथ ही साथ इस बात का भी है कि हमारे अंतराष्ट्रीय, राजनीतिक, आर्थिक तथा सामाजिक संबंधों पर क्या असर पड़ता है | बहुत कम लोग इस बात को जानते हैं, वरिष्ठ मीडिया जन और सत्ता व् प्रशासन के लोग अभी यह तथ्य चर्चित नहीं होने दे रहे हैं कि इंग्लैंड की संसद के कई सांसदों ने भारत को मिलने वाली आर्थिक मदद, व् कार्यों का विरोध करते हुए इन्हें समाप्त करने पर विचार करने पर बल दिया है | मेजबानी के तौर - तरीके और बजट के सम्बन्ध में उनका कहना है कि भारत तो स्वयं समर्थ है, फिर इंग्लैंड करोंडो हज़ार पौंड की आर्थिक सहायता क्यों दे ?</span></div><div style="font-family: arial; line-height: 25px;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"> यह वास्तविकता है कि ब्रिटेन के आलावा हम जिन महाशक्तियों के कर्जदार हैं वो भी कुछ ऐसा ही सोंच रहे हैं | राजनीतिक भीख के कटोरे में भारत का स्वाभिमान पहले ही गिरवी पड़ा है, यह सच है कि हम कर्जो में करोडो - अरबो डालरों, पौंडो, रुबलों तथा येनों आदि का ब्याज भी इस बजट से चूका देते तो देश के सर का बोझ कुछ तो हल्का होता | अपने किसी भी कर्जदार को कोई देनदार ऐय्यासी करते, दावते उड़ाते तथा फिजूलखर्ची करते नहीं देख सकता | आर्थिक दशा सुधारने के लिए भी हम इनसे और कर्जे लेना चाह रहें हैं |</span></div><div style="font-family: arial; line-height: 25px;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"> ब्रिटिश खेल अधिकारी पहले ही चेतावनी दे चुके हैं कि यदि भारत मानक तय्यारी नहीं कर पाता तो एक महीने पूर्ब भी उसे इस मेजबानी से बंचित किया जा सकता है | यह ऐय्यासी, यह फिजूलखर्ची, यह कर्जे की दावत आने वाले वर्षों में हमारी ही चमड़ी उधेड़ कर वसूल की जाएगी | दया का पात्र होता है वह देश जो कर्ज में मिलने वाली उपलब्धियों को विकास और भीख में मिलने वाली जूठन को सहायता मानता है | राजनीतिक खामियाजे कई पीढ़ियों तक चुकाने पड़ते हैं | कम से कम अब तो, आजादी के ६३ साल बाद राष्ट्रकुल की गुलामो की पंक्ति से स्वाभिमानी भारत को मुक्त होने दें |</span></div>Dr. Madhurima Singhhttp://www.blogger.com/profile/03966716513184691467noreply@blogger.com13tag:blogger.com,1999:blog-1712595033651172315.post-13673415400355573732009-10-10T05:41:00.000-07:002009-10-10T05:41:11.312-07:00Dr. Madhurima's Fav Sher (Ashaar)तपती रेत पर चलते - चलते, मीलों बस तन्हाई मिली |<br />
हमको तो पानी से जियादा, पानी की परछाई मिली ||<br />
<br />
एक चिड़िया जो उड़ी, फूल झरे ओस झरी |<br />
जिस्म हर शाख़ का, रह - रह के बहुत थर्राया ||<br />
<br />
आम की चटनी, धुली दाल और रोटी गरम - गरम |<br />
अम्मा ने चूल्हा सुलगाया, कई बरस के बाद ||<br />
<br />
आया जो तेरा गाँव तो, उतरा नहीं गया |<br />
पैरों में फँस के रह गई, डोरी रकाब की ||<br />
<br />
मैं क्या बताऊँ अभी कौन पास से गुज़रा ?<br />
हर एक चेहरा ही तुझ-सा दिखाई देता है ||<br />
<br />
मैं जान लूँगी साधना स्वीकार हो गई |<br />
जब उनकी आँख में मेरा चेहरा दिखाई दे ||<br />
<br />
धूआँ - धूआँ है शहर, आग - आग आँखें हैं |<br />
वो एक शख्स तो हँसता दिखाई देता है ||<br />
<br />
ज़िन्दगी के हर वरक पर हर ग़ज़ल तुझ पर लिखी |<br />
और क्या लिक्खेगा कोई, मुझसे दीवाने के बाद ||<br />
<br />
नहीं इसका डर कि दुनिया मेरा दर्द जान लेगी |<br />
मेरा गीत गाने वाले तेरे होंठ जल न जाएँ ||Dr. Madhurima Singhhttp://www.blogger.com/profile/03966716513184691467noreply@blogger.com3